منابع
هدف آفرینش انسان و این جهان
تحقیقی علمی از با استفاده از منابع معتبر در پاسخ به شبهات دینی و هدف آفرینش و خلقت
سه شنبه 9 اسفند 1390برچسب:, :: 21:27 ::  نويسنده : پایگاه اسلامی مقداد

 

- تفسير نمونه (آيت الله مكارم شيرازي)
- ميزان الحكمه (محمد محمدي ري شهري)
- تفسير الميزان آيت الله علامه طباطبائي
- نهج البلاغه (مصطفي زماني )
- انسان و ايمان (استاد شهيد مرتضي مطهري)
- كتاب مقالات فلسفي (استاد مطهري)
- معارف قرآن (استاد مطهري)
- مقدمه اي بر جهان بيني اسلامي (استاد مطهري)
- انسان و ايمان و جهان بيني توحيدي (استاد مطهري)
ـ علم و دين، باربور، ترجمه بهاءالدين خرمشاهي، ص 19 ـ 21.
ـ سوره ص، آيه 27.
ـ سوره آل عمران، آيه 185.
ـ سوره عنکبوت، آيه 64.
ـ سوره غافر، آيه 39.
ـ سوره همزه، آيه 4.
ـ سوره قصص، آيه 81.
ـ بحارالانوار، ج 7، ص 228.
ـ بحارالانوار ، ج 75،ص 152.
ـ سوره ذاريات، آيه 56.
ـ سوره ملک، آيه 2.
ـ سوره طلاق، آيه 12.
ـ آل‌عمران، آيه191؛ مؤمنون، آيه115، دخان، آيه38؛ انبيا، آيه16-17.
ـ هود، آيه7.
ـ ملك، آيه3.
ـ انسان، آيه3
ـ بقره، آيه29.
ـ ذاريات، آيه 56.
ـ ميرزا حسين نوري، مستدرك ا لوسايل، قم، مؤسسه آل البيت، ج11، ص258.
ـ محمد كليني، الكافي، تهران، دارالكتب ا لاسلاميه، ج2، ص352.
ـ هود، آيه118-119.
ـ اسرا، آيه20.
ـ هود، آيه 123.
ـ ر.ك: سيدمحمدحسين طباطبايي، الميزان، بيروت، مؤسسه الاعلمي للمطبوعات، ج8، ص44؛ ج10، ص157؛ ج18، ص386-387 / جعفر سبحاني، الالهيات، قم، مركز جهاني دروس اسلامي، ج1، ص263-271 / محمدتقي مصباح يزدي، معارف قرآن، قم، مؤسسه در راه حق، ص154-179.
ـ قرآن کریم ، نهج البلاغه
ـ  امام خمینى(ره)، شرح چهل حدیث، چاپ دوم، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى(ره)، زمستان 1371.
ـ جوادى آملى ـ عبدالله، صورت و سیرت انسان در قرآن، با تنظیم و ویرایش غلامعلى امینى وین، چاپ اول، قم، مرکز نشر اسراء، 1379.
ـ  رجبى ـ محمود، انسان شناسى، چاپ اول، قم، مؤسسه امام خمینى، 1379
ـ سادات ـ محمد على، فلسفه حیات انسان، چاپ دوم، مشهد، انتشارات قدس، 1361
ـ  طباطبایى ـ سید محمدحسین، المیزان فى تفسیر القرآن، ترجمه: موسوى همدانىـ سید محمد باقر، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، 1363
ـ قرشى ـ سیدعلى اکبر، تفسیر احسن الحدیث، چاپ اول، تهران، واحد تحقیقات اسلامى، 1366
ـ مصباح یزدى ـ محمدتقى، اخلاق در قرآن، چاپ اول، جلد اول، قم، انتشارات مؤسسه امام(ره)، 1376 8. مصباح یزدى ـ محمد تقى، خودشناسى براى خودسازى، چاپ اول، قم، انتشارات مؤسسه امام خمینى، 1377
ـ مصباح یزدى ـ محمدتقى، معارف قرآن، مؤسسه در راه حق، 1373
ـ مکارم شیرازى ـ ناصر، تفسیر نمونه، چاپ 19، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1363
ـ نصرى ـ عبدالله، فلسفه خلقت انسان، چاپ اول، کانون اندیشه جوان، 1378
ـ جوهرى ـ اسماعیل، بن حماد، الصحاح تاج اللغه و صحاح العربیه، بیروت، دارالکتاب العربى، 1979 ق
ـ حلى ـ ابن فهد، عدة الداعى چاپ سنگى
ـ راغب اصفهانى، مفردات الفاظ القرآن، دمشق، دارالقلم
ـ شُبَّر ـ سید عبدالله، تفسیر شُبَّر، چاپ اول، بیروت دارالبلاغه للطباعة و النشر و التوزیع، 1412 ق
ـ طبرسى طوسى ـ امین الدین ابوعلى الفصل بن الحسن، مجمع البیان فى تفسیر القرآن، داراحیاء التراث العربى، 1379 ق
ـ کلینى ـ محمدبن یعقوب، کافى، اصول، فروع و روضه، تحقیق: على اکبر غفارى، بیروت، 1341 ق
ـ کلینى ـ محمدبن یعقوب، کافى، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1388
ـ مجلسى ـ علامه محمدباقر، بحارالانوار، مؤسسه الوفاء بیروت، 1430
ـ مصطفوى ـ حسن، التحقیق فى کلمات القرآن الکریم، تهران، بنگاه ترجمه و نشر کتاب، 1360
ـ «وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَ رَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِین» اسراء/ 82.
ـ مفردات راغب اصفهانى: «العبودیةُ و اظهار التَّذلُّلِ و العِبادَةُ اَبْلَغ مِنْها لاَِنَّها غایَةُ التَّذَلُّل».
ـ «وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الاِْنسَ إِلاَّ لِیَعْبُدُون» ذاریات/56.
ـ یس/ 61
ـ روم/ 29.
ـ نهج البلاغه، خطبه ى اول.
ـ ر.ک: چهل حدیث، حضرت امام(ره)، صص 167 ـ 170.
ـر.ک: خودشناسى براى خود سازى، مصباح یزدى، محمد تقى، صص 64 و 65.
ـ هود/ 7.
ـ ملک/ 2.
ـ کهف/ 7.
ـ صحاح اللغه: «البلاء و الاختباز یکون بالخیر و الشَّر»
ـ ر.ک: چهل حدیث حضرت امام(ره)، حدیث 15.
ـ آل عمران/ 119، مائده/ 7، لقمان/ 23.
ـ غافر/ 19.
ـ ذاریات/ 56.
ـ بقره/ 30.
ـ «أَلاَ إِنَّهُ بِکُلِّ شَىْء مُّحِیط» فصلت/ 54.
ـ «هُوَ مَعَکُمْ أَیْنَ مَا کُنتُم» حدید/ 4.
ـ «نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِید»، «فَأَیْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّه»بقره/ 115.
ـ حدیث قدسى «یابن ادم! انا غنى لا افتقر اطعنى فى ما امرتک اجعلک غیناً لاتفتقر یابن ادم انان حى الا امرت اطعنى فیما امرتک اجعلک حیاً لاتموت یابن ادم انا اقول للشىءِ کن فیکون اطعنى فى ما امرتک اجعلک تقوم للشىءِ کن فیکون» (عُدة الدّاعى، ابن فهد، ص 291).
ـ ر.ک: صورت و سیرت انسان در قرآن، جوادى آملى، عبدالله، صص 286 الى 292.
ـ هود/ 119.
ـ نجم/ 42.
ـ بقره/ 210.
ـ هود/ 123.
ـ ترجمه هاى آقایان مکارم شیرازى، مجتبوى، فولادوند، خرمشاهى، فیض الاسلام و الهى قمشه اى
ـ ترجمه و شرح هاى آقایان فیض الاسلام، شهیدى
ـ  تفسير الميزان ، ج 8 ، ص 340
ـ تفسير الميزان ، ج 8 ،ص 345
ـ تفسير الميزان ، ج 8 ، ص 323 ـ 326
ـ اعراف(7) آیه 172 - 174.
ـ مجمع‏البیان، ج‏5، ص 390، بیروت، مؤسسه اعلمی؛ تفسیر فخررازی، ج‏15، ص 47 - 46، چ داراحیاءالتراث، بیروت.
ـ تفسیر تبیان، ج‏5، ص 28؛ مجمع‏البیان، ج 4، ص 390.
ـ مجمع‏البیان، ج‏4، ص 391؛ تفسیر ظلال القرآن، ج‏9، ص 59 - 58؛ تفسیر رازی، ج‏15، ص 53.
ـ تفسیر المیزان، ج‏8، ص 455.
ـ فصلت(41) آیه 16.
ـ حشر(59) آیه‏21.
ـ جوادی آملی ، فطرت در قرآن، ص 123 - 126 و 135.
ـ  وسائل الشیعه ،ج9 ،ص 402.
ـ المیزان، محمد حسین طباطبایی، چاپ پنجم، مؤسسه اعلمی، بیروت، ج 8، ص 306.
ـ  مانند: اعراف / 102 و حدید / 8. ر. ک: تفسیر نمونه، زیر نظر ناصر مکارم شیرازی، دار الکتب، ج 23، ص 317 و ج 6، ص 276.
ـ  اعراف / 172.
ـ  منشور جاوید، جعفر سبحانی، چاپ فرهنگ، اصفهان، ج 2، ص 63.
ـ  کنز الدقایق، میرزا محمد مشهدی، تحقیق مجتبی عراقی، چاپ اول، ج 3، ص 742؛ المیزان، ج 8، ص 310.
ـ  المیزان، ج 8، ص 308؛ فطرت، مرتضی مطهری، چاپ دوم، انتشارات صدرا، ص 181؛ تفسیر نمونه، ج 17، ص 455.
ـ  ابن سنان از امام صادق ـ علیه السلام ـ از فطرة لله پرسید. امام فرمود: « هِیَ الْإِسْلَامُ فَطَرَهُمُ اللَّهُ حِینَ أَخَذَ مِیثَاقَهُمْ عَلَی التَّوْحِیدِ فَقَالَ: ] أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ[ وَ فِیهِ الْمُؤْمِنُ وَ الْکَافِرُ؛ فطرت الله اسلام است که خداوند هنگام پیمان گرفتن آنان را بر فطرت توحید آفرید و فرمود: آیا پروردگار شما نیستم؟ در آنجا کافر و مؤمن حضور داشت.» البرهان، ج 3، ص 236.
ـ امام باقر ـ علیه السلام ـ آیة ذر را با حدیث «کل مولود یولد علی الفطره» تفسیر کرده اند. مختصر بصائر الدرجات، ص 161.
ـ  یس / 82.
ـ  در محضر علامه طباطبایی، محمد حسین رخ شاد، چاپ اول، نهاوندی، صص 42 ـ 43.
ـ  کنز الدقایق، ج 3، ص 742.
ـ  اعراف / 172.
ـ  همان / 172.
ـ بحارالانوار، محمد باقر مجلسی، چاپ دوم، مؤسسه الوفاء، بیروت، ج 3، ص 276.
ـ  فطرت، شهید مطهری، ص 27.
ـ  البرهان، ج 3، صص 238 ـ 239 و جهت مطالعة بیشتر ر. ک: التبیان فی تفسیر القرآن، شیخ طوسی، چاپ اول، مکتب اعلام، قم، ج 5، صص 26 ـ 30 ؛ روض الجنان و روح الجنان، ابوالفتوح رازی تصحیح یاحقی، چاپ دوم، آستان قدس، ج 9، صص 5 ـ 10؛ منشور جاوید، استاد جعفر سبحانی، چاپ سوم، توحید، قم، ج 2، صص 61 ـ 82.
ـ  اعراف / 172.
ـ  اعراف / 173.
ـ تفسير نمونه جلد 24 ص 186 سوره‌ي تعابن آيه 3.
ـ تفسير نمونه جلد 11 ص 144 سوره ي حجر آيه 99-98.
ـ تفسير نمونه جلد 6 صفحه‌ي 68 سوره‌ي انعام آيه 165.
ـ تفسير نمونه جلد 11- ص 145 سوره‌ي حجر آيه‌ي 99-98.‌
ـ تفسير نمونه جلد 16 ص 377- سوره‌ي روم آيه‌ي 11.
ـ بقره، آیه ۲۹.
ـ ذاریات، آیه ۵۶.
ـ شیخ علی نمازی، مستدرك سفینهٔ البحار، ج ۳، ص ۱۶۸ و ۱۶۹.
ـ  شیخ علی نمازی، مستدرك سفینهٔ البحار، ۱۶۷.
ـ مجلسی، بحارالانوار، ج ۷۴، ص ۶۱۱.
ـ مجلسی، بحارالانوار ، ج ۴۳، ص ۳۱۶.
ـ مجلسی، بحارالانوار ، ج ۴۳، ص ۱۹ به بعد. 
ـ  اعراف(7) ، آيه 172.
ـ  الميزان، ج 8 ، ص 320-333.
ـ مصباح يزدي ، معارف قرآن ، ج 2 و 1، ص 47-37.
ـ كيهان انديشه، شماره 58؛ مقاله نگاهي به عالم ذر از محمدحسن قدردان.
ـ  علامه طباطبايي، الميزان، ج 8، ص 327-325.
ـ  كيهان انديشه، شماره 58.
ـ ملاهادي سبزواري ، غررالفوائد، چاپ سنگي،ج 1، ص 20.
ـ منشور جاويد، ج2، ص 80.
ـ فطرت در قرآن ، ج12، ص 137-122.
ـ  الميزان، ج 8، ص 334.
ـ  نهج البلاغه، محمد دشتي، ص 38.

weareiran@yahoo.com



نظرات شما عزیزان:

نام :
آدرس ایمیل:
وب سایت/بلاگ :
متن پیام:
:) :( ;) :D
;)) :X :? :P
:* =(( :O };-
:B /:) =DD :S
-) :-(( :-| :-))
نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه:





درباره وبلاگ

به وبلاگ من خوش آمدید
پيوندها

تبادل لینک هوشمند
برای تبادل لینک  ابتدا ما را با عنوان هدف آفرینش انسان و این جهان و آدرس kh105b5.LXB.ir لینک نمایید سپس مشخصات لینک خود را در زیر نوشته . در صورت وجود لینک ما در سایت شما لینکتان به طور خودکار در سایت ما قرار میگیرد.







ورود اعضا:

نام :
وب :
پیام :
2+2=:
(Refresh)

خبرنامه وب سایت:





آمار وب سایت:  

بازدید امروز : 1
بازدید دیروز : 0
بازدید هفته : 5
بازدید ماه : 104
بازدید کل : 41593
تعداد مطالب : 13
تعداد نظرات : 10
تعداد آنلاین : 1




                    
 
 
منابع